今天下班老婆拾了一些我的舊鞋想丟掉，被我全部保留了，有些洗好晒乾還八成新只是少穿而己，有的鞋底張口，可以再用強力塑貼補可以再穿幾週的，有的還可以穿去裁菜種花的，我那捨得丟呢?老婆給我看前幾天我傳給他看的文章，強調主張斷捨離的簡單生活(備註)，說我怎如同老人家一般捨不得丟掉不太會用到東西到資源回收筒裡，在家浪費空間，我強調說:斷捨離指的不全是心靈層次的垃圾沒有錯，我總不能以斷捨離丟我愛的舊東西，有些東西並一定丟掉換新就萬事大吉，此風一長，凡不喜的東西就丟，那就麻煩了。有些東西就該修修補補將就能用，用塑貼一下，還可以穿去種花種菜，不是只一想丟，而是設想一下如何修好再用，若在不滿足的情況下新的永遠最好，對舊的有超低的容忍度也不能照做，若用舊就丟用在感情上那是多殘忍的事啊!
最近一週內聽到數三起我要好朋或友親人10年夫妻反目離異事件，因丈夫在外偷吃而不打算回頭的事，決意離婚的事情，讓我和太太每天都在為她們挽惜同時我們也自省，討論如何修正我倆生活型態，因為看他們有車有房的美滿的家庭說沒有就沒有了，多脆弱的現代夫妻關係。
離婚是年輕為當初懵懵懂懂就敢對人生選擇肆意妄為買單，離婚是一件痛苦的事情，若沒有孩子當然不值得難過。
沒有回頭的機會了，朋友問我該不該離，我說人生是你自己的，了解自己的情況下遵從本心就行，本就是娑婆世界，顧及孩子感受，只要你認為對決策，那也就不必無憾，無悔便好
最近看到木心的文章說道，從前的天色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人，從前的鎖也好看 ，鑰匙精美有樣子，你鎖了人家就懂了，也不敢進來偷東西了。有些犯錯方都怪對方不夠好，他才有想出去的唸頭，自認為過了10年才知道自己其實沒遇到合適的人，10年的共組家庭，創業打拼，講這些的話真有點不太負責。
世上100%完美契合的人，和台灣大樂透中獎機率一樣難，都是可遇而不可求，每個家庭每個丈妻，豈能沒有一點問題，凡感情稳定的家庭，想必是大家都願意花時間來修補阻礙家庭幸福的小漏洞，然而感情也隨時間的消逝而越堅信，而不是一發現有漏洞就換新的，就無限放大的漏洞的不好與責任歸屬，而一心最想換的，一直在等待一個不將就的人，不願花半點心思來經營或餒協，總認為下一個在等待自己的會更好，然而一個個現任變前任，喜新厭舊是人的本性，而你終究會明白，新人終會變成舊人，而舊人也真的是曾真心對待你的人。
宋朝大文豪蘇東坡曾說，「居富貴者不易糟糠」。這句話中的糟糠，所指的就是妻子。
婚姻這門課程，沒有哪個人可以稱得上是權威，誰也不能以自己的說教來指導別人，但婚姻美滿的法則卻很相似，要彼此關懷，共同進步，彼此珍惜，互相尊重;要明白理解與愛同樣重要。
美國人有過分析統計，每對幸福美滿都丈妻一生中都有過200次想離婚的念頭，50次想要致對方死亡的衝動，部份人一遇到問題想的不是修補夫妻關係，而是外面找新的替換，關鍵是大部份人沒有人換了可以解決問題，不斷的折騰後發現自己沒有和家人相處的能力，若沒有這種能力，遇到再好也徒然，且茫茫人海就算是對的人也一定相遇，一段感情能不能走到老，還是要看夫妻間有沒有修修補補不放棄的心，還是堅持有舊的不去新的不來的念頭。
我父母的婚姻為契合「天地之道」的「人倫之本」。因此結婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜。拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人，發誓對對方的終身負責，讓天地神明作證，監督自己的行為，如有違背，將受到神明的懲罰。
後來科技發逹了神明的懲罰不了囉，人們不怕神明了，宣誓代表說結婚的成年的像徵，不用對天對地對神明負責，但要對自己負責，婚禮宣誓詞，整個婚禮特別神聖莊重，它是對對方未來的承諾，也是兩人愛情的見證，更是彼此努力地方向。也意味著兩個人不因順境或者逆境而改變，永遠忠誠於對方，要對對方在法律上負100%責任。
大部分夫妻關系走向瓦解，都不是因為愛得不夠，而是期待對方成為自己生命的100%中心，忽略了對方內在外在的需求，因此彼此之間經常產生各方面的摩擦又不修補，結果只能是遺憾結束，說到底都是要學習珍惜啊! 為什麼說夫妻吵架床頭吵床尾和呢，我有親身體驗，夫妻間每一次修補都有我們青春的愛，朋友常說笑，他孩子都是吵後生的，誤解的感情也因我門修護而更顯珍貴。
另一個重大問題大家都到不可收拾才會發現，婚姻好不好，看性就知道，可惜大部份人不齒也不好意思提出討論或面對，若坦率面對一半以上都有性生活不美滿的問題，优其年輕夫婦，不性福再深厚的感青也會日漸淡薄，年輕無性的狀態的婚姻都會遇到的問題，生物學說，人和動物的區別是：不渴而飲，四季有性。
最近，有人給出了當下衡量婚姻幸福的新標準， 名為“三有”：即有用有情有趣。值得玩味的是，很多人在看了這一簡單的標準，對比了自己的實際情況後，笑著說：“沒達標哦。”也有人說：“能得兩個有就已經不錯了。”
當婚姻不再是所有人的剛需，當我們擁有選擇的自由時，這並不是一件令人沮喪的事情。相反，這意味著，不論我們選擇還是不選擇婚姻，都是對自己和他人最大的負責。不管是出城的，還是進城的，不管是剩下的，還是離了不肯再嫁的，其實，當我們對婚姻有要求、有態度、有立場的時候，離好婚姻的距離就越來越近了。
現代人大體上來看，每個人對待婚姻幸福指標都各有不同，大致上都含下列七項:
有人是為了性，
有人是為了感情，
有人是為了利益交換，
有人是為了長期飯票，
有人是為了戰略合作，
有人是為了完整的家庭，
有人是為了老來有個伴。
如果在你的定義裡感情與性都是不可缺少的一部分，那麼這樣不願意去愛你的人，還要信誓旦旦的和他共度一生嗎？
備註:
“斷捨離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。 所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西 ，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執著。
