幾年前，我參加了雲南昆明一個寫作協會多年，多數筆友都素未謀面，只是我比較特殊，在群內我是少數華僑寫作者，國內高手都是給我較多好奇與包容。
昨夜筆名劍潭的筆友問我一個問題：『洛兄問你一個沒有對錯的問題？ 同樣是形容有智慧，有兩個詞，『見多識廣”和”深思熟慮』，如果要你來選，你更嚮往哪種狀態？我問的當然這倆不是衝突的，我問的是偏好』。
我二話不說回應他：『我自己更嚮往見多識廣』。
當年屏科大選修通識課（宗教學）時，我的筆記本曾紀錄過教授講過的一段話，西方作家愛德華·德博諾說：『思考的目的不是要做到正確，而是要做到有效』。
“正確”的意思是你從頭到尾都要正確，而”有效”是，只要求最終正確就可以。
故見多識廣正是我追求的行事風格，事事正確我從來沒有把握過。
如果想要時刻保持正確，就很容易求穩，會放棄尋找新思路。
但如果想要做到的是有效，那麼我們途中就應該讓想法足夠多，即使中間有些想法是錯的也沒關係，這總比滿足於已有的正確答案，放棄新想法要強。
我們人啊！「朝一個方向看得再遠，你也未必能看到新方向」，也是這個意思。所以，見多識廣當然不是反對正確，只不過它追求的不是單一的正確，而是過程中的豐富。
有關『正確』誰說了算，每個人測量正確的量尺刻度都不一樣。
如同們在泰、緬生活的現況是：面對宗教、 政體、藝術、文化等等對立衝突，什麼是正確， 誰對？誰錯？全看面對問題者的立場，以及利益向著誰，不是嗎？
你我看待孩子是的教育本質，誰的正確？
還存在自以為是的正確嗎？
