亞里士多德因此說過，脫離城邦孤獨生活的人，不是神靈便是野獸。
但我是人,,
由於出身沒有好基礎，沒有上一輩的協助，我自己從小自覺性的必須走在別人前面幾步，方能掌握一些資源，故國中讀書時做爭做班長，台灣讀高工書爭取得僑生聯誼會會長，大學時爭取做班長，有幸為教授助理，畢業後做軟件業到保險業務（AIG南山人壽），每份工作重點都是社交，認識更多的人，主管及講師都教導我說”『每個人身背有250個客戶』每天重點就是認識人，後來回到泰國也一樣誤入業務，為了人脈也入不同的僑團想藉社交搞關係攀資源。
我三十歲到三十五的時候是個社交狂魔。去夜巿逛吃個飯，進去出來不斷點頭打招呼，回到租屋的時候頸椎已經接近脫臼。工作以後依然如此，曾經做過一次統計，最高的一個月有23個晚上都是外出和人社交。
我在步入中年之後變得越來越不願意出門，現在每天下班陪孩子吃完飯在社區跑跑跳跳，與兒子起洗澡，看他們讀書，再哄他們入睡。現在偶爾外出社交一次回來要精疲力竭一星期，現在我不再批發式的社交，而是改為零售式的社交。出門的頻率很低，每次見三五個人。只要聽說是十人以上的聚會，我一般能免則免，想盡辦法推脫婉拒。這樣一來，邀約我的人也就越來越少，最後基本從社交生活中隔離出來，只和不到十個人保持聯系，而且我還覺得這樣就已經足夠。
有次朋友介紹我加入一個高端泰國僑團社交圈子，裡面不是同鄉領導就是企業家，朋友說是這些人“都是資源”。去了之後，一整個晚上都在端著紅酒杯繞著桌子走，相互交換名片，道一聲久仰，努力回憶對方的事跡作為談資，但有些只是碰一杯也沒有正眼看過我，而我面前的30多個人才寒暄了一半。這種批發式的社交讓人非常疲憊，回來我和朋友說再也不去了，以後我自己努力成為資源就好，不想去高攀了，自己手中沒有實力，或可以交換的資源，只想空手套白狼，最好不要往所謂的高端社交圈里紮，不要想著透過社交圈去結識大人物，那只是純粹浪費時間。
我身旁幾個位朋友仍在熱衷，仍在忠信人脈等於錢脈， 後來我也能夠理解他為什麽人會熱衷於無效社交。除了強烈的企圖心之外，其實還是因為好奇心，新鮮感。一想到可以去參加高朋滿座的聚會，見到傳說中的人物，人就難免覺得興奮。最後人們離開無效社交，可能並不是因為一無所獲。怎麽可能一無所獲呢？進去本身就是收獲，能夠交流幾句就更是喜出望外。
我不喜歡的真正的原因可能還是因為熟悉而產生的厭倦，無論怎樣的大人物都經不起近距離反覆觀摩，有些不過是窮到只剩錢的人，因為看下來的觀感最終會回歸普通人，也些都不如我個人道德框架下的普通人。他們的言談，表情，乃至彼此之間的交流方式，看久了之後都會進入固定模式，這也就意味著重覆，而重覆會帶來厭倦。你看，這就是同一個人，對同一類社交，前後完全不同的態度。
我的經驗是一開始，社交是可以帶來快樂的。隨著社交的進行，達到相同快樂的難度越來越高，但是社交本身不可能沒有天花板。就會發現其中相同的套路，因而變得厭倦。無非是有些人的敏感程度高，觀察能力強，太早就感到厭倦。而有些人可能要多花一點時間，很晚才抽身而去。
我的意思是不是不可投入社交生活中去，在我看來，我們應該是從一開始就不斷篩選自己的社交圈, 每次都去大圈子里打一圈，然後發現幾個值得進一步交往的對象。再在這些人里，選擇出那些彼此能夠理解，值得信任，每次能帶來新想法新故事新行動的人。也就是說，努力把一大群的那種批發式社交，變成一小群人的零售式社交，再變定制的社交，確保每次見面的時候，每個人都能和每個人聊上半小時，最後形成一個非常小但是異常緊密的社交圈子。
在這個圈子里，每個人都懂得聆聽對方，每次見面都交換信息，遇見事情總是以理解和鼓勵為主，整體的氛圍積極樂觀，大家都相信個人奮鬥，相互支持，共同成長，彼此見證共同的個人發展歷程。那麽，這樣的社交生活就不會很累，也可以盡情傾吐心聲，甚至也只有這里才有真正的剖析和批評。因為即便是最好的朋友，內心也會對你覺得不以為然的時候。但所謂朋友，不正是那些知道在什麽時機，以什麽方式，對你進行批評和勸告的人嗎？
有人把社交比喻作“鹽”這個比喻非常深動，多了“鹹”，少了“沒味道”，拿捏好度很重要。好的社交也將變成你我人生的安全網。
