我最不諒解是，偶爾教堂聚會，聽到他把許多執行不徹底或不到位才導致失敗創業，怎樣又變成上帝的安排呢？ 他們對上帝太狠心了。

有些信徒的情場、商場、職場失意的信徒，也都會習慣性的躲回教堂大聲說是上帝的安排，神的旨意，我聽起來有點怪罪上帝的味道。我並不是說成功者得意者不進教堂，他們更該進去感恩，分享給更多人，影響更多的人。

張志每天見人就哭窮，見人就請人替他代禱，他肚子裡的想的，誰不知道呢？只是別人不想說破而己。他應該用實際行動感動身旁的人，當他身旁的人感動了，上帝當然也會感動到，當然也就會加倍𧶽福給他。光用嘴巴祈禱，只對陌生有用，熟悉的人也就對張志無感了，

『用詭詐之舌求財的，就是自己取死，所得之財乃是吹來吹去的浮雲, 箴言 21:6』

我總會笑他說：張兄做你的上帝太難了，不止每天行事前被你打擾，行事後替你背黑鍋，不管你做錯任事，你總喜歡讓你的上帝給你搭樓梯或抱你下來。

我的上帝比較輕鬆，我求的較少，感恩的較多，我的上帝是我靈魂的寄託，信仰中心，凡事我相信天助自助者，80分靠我自己的努力，凡我是逹成80分的時候， 冥冥之中上帝會看我的實力及有逹掌握度下，用無形的手把另外的20分下放給我的，故我很有上帝失敗的安排。 聖經早有明示『不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增 箴言 13。11』。只是你讀的和我讀的章節不一樣。

只是大家都習慣斷章取義，專撿不勞而獲的實踐，郤把失敗與不如意推給上帝，逹到說服了別人，也推卸了自己的責任目的。

其實我的認知是我們應該先改變透過自己努力改變自己能改變的，而不能改變的交給上帝，但大部份人是把自己能改變或不能改變的也都全交給上帝，你說應該嗎？

猶太人與我們讀的同樣一本聖經，猶太人讀出的味道與你我讀出的與我們讀出意思怎有那麼大的差別。

猶太人的“傳統”和“文化”，認為自從《聖經》時代以來，猶太人就注重對《塔木德》等典籍的釋讀、傳承，在對這些經典的守護中，他們發展出一種對知識的尊重，強調讀寫能力，也因此格外重視教育自力更生，自強不息，以身作則，言教身教，最終使他們代代都能出人才。

反觀我們身旁的實況，唉不說了，又有人要封鎖我了，，

如果你向神求助, 說明你相信神的能力, 如何神沒有幫助你, 說神相信你的能力,,,

我們一起禱告：

親愛的上帝，請賜給我雅量從容的接受不可改變的事，賜給我勇氣去改變應該改變的事，並賜給我智慧去分辨什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。愿您𧶽給我們改變自己，完善自己的勇氣，更讓我有講真話，行實力的勇氣與智慧。

阿們。